我们正经历:这一代互联网,正以最大的恶意揣摩人性

2014年,当一位老用户从豆瓣退休时,他写了下面的离别词:

“我曾经把这个地方当成我自己的世界,记录我看过的电影、读过的书、我的挫折和胜利,并和有着相同兴趣的人聊天。不管世界有多远,陌生但温暖,我疯了,我疯了,我只知道熟悉的陌生人。豆瓣现在变成什么了?所有寄给我大豆油合同的人都会死!我讨厌豆瓣账户里什么都没有的人。”

与她的愤怒相比,另一位用户表达得更直白:“当我看到《琅琊榜》 9.2时,我就知道豆瓣已经死了!”正是这种情绪给批评家们送去了一个炮弹。有些人把豆瓣用户定义为“中国网站上最没价值的两个人之一”(另一个群体在半死不活的网站上)。这两个群体的精神特征是:他们喜欢绑架网站运营商,而他们却墨守成规,排斥新人。

今天豆瓣官方网站仍然保留着安倍在2005年写的自我介绍,“它不针对任何特定群体,包含各种口味。豆瓣帮助你通过你最喜欢的东西找到志同道合的人,不管身高、身高、胖瘦。然而,豆瓣有十几个内容分支,是独立的,没有交叉链接。这几乎从一开始就被KOL的小圈子认同,“充满阶级分层和隐藏的鄙视链”。“

对许多人来说,豆瓣菜的价值在于告诉你该看什么,怎么看,即使他们态度傲慢,姿势轻蔑,语气轻蔑。他们愿意忍受。

但是今天的平台和用户已经改变了。

喜欢上课的人去上课。喜欢低成本学习的是智虎和果壳。渴望平等和尊重的普通人正紧握双手,大声疾呼。安倍担心的“高度活跃的社区和人际冲突对内容的干涉”终于成为现实。

文清的精神永存,但他的身体被借给逗号分隔。

有些人早就说过文清是“成人世界的学生”。然而,事实上,这个群体的旗手和观众都在进化。高宋啸、许知远与《矮大紧指北》、《十三邀》和《恶毒梁欢秀》年老年的比较揭示了这一奥秘。

同庚与高宋啸的时代得到了雷军的支持,多年来一直在商界沉浮,但精神世界仍然是“简单而纯净”的,当时是苏夕书店《好书》的总编辑。它很容易被主人引诱进杂志。没有精明的“热血沸腾”和“我想在未来,每个人都一定会记得穆旦”。周杰伦绝对是垃圾。穆旦应该抛弃周杰伦几十万条街道。“

比老人小6岁的许知远也是极端的。他希望自己能“写出博尔赫斯的品味,拥有托克维尔的穿透力,观察梁启超的心态”,希望“时代不会永远愚蠢”。

他们代表着文清那一代消息灵通、敏感、冷漠、偏执的说教加上“悲叹他的不幸和愤怒是无可争议的”将永远笨拙地站在公众情绪的对立面。

但陈和许的问题不是他们的傲慢和不屑,因为被骂的周杰伦其实有着相同的爱好。在台北电台的一次采访中,当他的粉丝请他评论难忘的BEYOND时,周杰伦没有任何表情地回答:“我不知道有BEYOND乐队。“

高宋啸真聪明。

他不会触及《矮大紧指北》《文清手册》中公众模糊的形象,尽管他偶尔会提到张大春。他所钦佩的是梵高、莎士比亚、王朔、朴树、黄磊等著名人物,以及久经考验的知识产权《权利的游戏》、《冷山》和《花花公子》。

他总是一个情绪化的旁观者,叹息着“美国的Lady gaga能和今天的U2相比吗?它能和迈克尔杰克逊相比吗?这是无法相比的!”“Lady gaga是摇滚音乐、电子音乐甚至嘻哈音乐的混合体,非常优秀,直指人性深处,批判社会!"至于吴亦凡,他有粉丝保护他的身体,他特别慷慨地表扬了他。"这样的孩子很少,很有天赋,一大群世界顶级制作人正在一起开一个温室为吴亦凡录制音乐。“

但他敢在《奇葩说》年在清华教博士生,而且他还巧妙地考虑到了母校的尊严。

高宋啸的内心世界和他丰满的身体一样光滑。有人说,“王小波从来不属于他生活的那个时代”,但高宋啸却属于

从前,互联网的信息平等给几代年轻人带来了文清的影响。然而,在一个反传统、反权威的时代,底层的舆论和公众情绪被交通无限放大。高宋啸“聪明”意识到,给予自己的最大价值不是成为活化石般的文清旗帜,而是认可公众眼中世俗偶像的知识。老年人和许知远人鄙视的意味着他们有机会降低自己。

文清的集团已经分裂,发言权掌握在三类人手中:

老许知远继续统治即将被洪水淹没的高岗。

罗振宇发现在反刍前咀嚼木丹或博尔赫斯会更符合一些人的食欲;

高宋啸发现了大雪和夏利巴人之间的秘密联系。他知道很多人不能欣赏经典,也不喜欢罗振宇的人再咀嚼,但他们真的需要在咖啡馆里优雅地谈点什么。

高宋啸有效地满足了这部分需求,但从另一个角度来看,他的《文清手册》是文清被涂黑的最糟糕案例。因为少了一个“假”字。

长期以来,文清的精神世界有三个强大的心理支撑:

1。光荣的隔离。

文清是气质的定义,而不是知识。他依靠刻意与公众保持距离来展示自己的精神优势,这与在知识支付平台上追求商业实现的大V完全不同。文清不需要传统意义上的成功来证明自己。他们的内心是多么充实,他们在现实中是多么失落,这使得这个世界在怀疑的目光中保持着不情愿的尊重。

2。天真和不切实际的浪漫主义。

文清珍惜大多数人眼中毫无价值的东西,但以最感性的方式对待现实生活。他们是一些内部场景复杂但外部场景不复杂的角色。他们扭曲、纠结、放纵、感觉、沉思,幻想有人在理想的另一边等着他们改变世界。

3、精神胜利法对抗成功。

文清的优势来自他内心的自我感知,不需要社会认同。他们是今天走过的白脸学者,相信“这本书有自己的颜如玉”。他们和中世纪的欧洲骑士有着相同的精神世界。他们以为自己是女人的朋友,但他们生活在一个甚至没有《聊斋志异》和《罗兰之歌》的时代。

文清的兴衰都与互联网有关。

从快手到颤抖,从宣传到嘻哈,在过去的十年里,移动互联网的所有产品创新和技术进步都为文清掘了坟墓,不仅改变了用户生态,也促进了亚文化的迅速崛起。

变化的核心是用户关注度的持续下降。

研究公司Jampp的报告显示,手机用户关注应用的时间比过去减少了88%,没有现金实现模式的知识型社区沉浸力严重下降,导致移动互联网代际分层和流量趋势越来越明显,对用户有效长度的竞争成为产品生命力的核心。

结果是非常简化的产品体验。智虎成立时,有测试背景的158名种子用户都是各行各业的专家。然而,目前的产品强调即时性和交互性,追求启动效率,降低门槛,同时具有极低的学习成本,甚至反智能化的倾向。基于该算法,分散的流量分配不再需要大的V中继,并可以在几秒钟内变成全国性的狂欢节。

这导致了产品设计中一个致命的焦点:怀着最大的恶意去洞察人性。

当快手的官方账号在智湖回复查询时,有一种解释称赞了一切。首先,它平静地描述了“一个16岁的年轻人在一个村庄杀死了马特,他穿着破旧的衣服,举止夸张,发型惊人”。然后它温柔地表达了自己的感受:“你看到了一个年轻人,来到了他感觉最好的地方,选择了他感觉最好的形象。这是一个追求一生中最好的东西的年轻人尽管这件事对你来说是完全卑鄙的”。

平台可能确实“没有给任何用户贴标签”,因为平台本身就是一个巨大的标签。正如创始人所说,“我们不会作出任何判断,因为他高、矮、胖、瘦、穷,

因为上帝眼中的系统已经对你的生活做出了判断。大数据消除了个体差异,增强了共同特征。所谓“每个人都有平等记录的权利”只是一个贴着杀害马特、清洗剪刀和吹风或工厂姐妹标签的小镇青年。不管你的LBS是郑州的富士康还是北京的后场村,系统早就准备好让你品尝“一个人喝醉”或“十年的军事孤独”。

我们已经习惯了互联网主宰的生活很长一段时间,因为几美元的补贴决定了去哪里购物,去哪里吃饭,旅行时怎么叫车,甚至玩什么游戏。我们不觉得被冒犯,只是利用快乐。然而,互联网已经决定我们不值得观看穆丹或博尔赫斯。我们应该只喜欢比基尼女郎、土耳其高音歌曲或舞蹈团。我们受到尊重还是侮辱?

偶尔一个人看Aoi并不可怕。可怕的是有人想让你一辈子看Aoi。

如果没有人类的干预,这个平台将会摆脱任何罪恶感和道德责任感,不会借此机会说“尽管你很脏,摇滚乐也一样脏”。已经很有礼貌了。

从某种意义上说,这种迎合比老年人和许知远的优越感更残酷。

人们的审美是一个渐进的过程。丘吉尔说,“我喜欢学习,但我不喜欢上课”。过去,互联网总是试图告诉你读什么书,看什么电影,听什么音乐。然而,今天交通的全部任务是诱发潜意识的坏味道,或者引起“喝咖啡一定比吃大蒜好”的情感冲突。

这种逻辑不是产品,而是一个微型江湖,威廉怀特《街角社会》的网络版,一个拥有上亿成员和统一价值观的网络帮派。

根据拉默特在《社会病理学》提出的标签理论,一旦偶尔违反普遍社会规范的行为被外部情绪所包围,它就会发展成自我认同,更不用说交通的鼓励了。

穆旦和周杰伦之间的老僵硬的比较是愚蠢的,但是有些人说,“我认识周杰伦,我从来没听说过穆旦”。如果时光倒流10年,老人仍然会被责骂,但诘问者至少会对穆旦表示尊重,而不是嘲笑他的匿名。

一种属于一个被交通加强的群体的感觉,实际上是因为失去了自我检查和自我净化。

沈从文,被誉为“中国乡土文学之父”,是“1922年以前的流氓、土匪、恶棍”。如果他不读书、不杀人、不在野外奔跑、不打架、不上别人的船,他的父母根本无法控制他”。用他自己的话来说,它是“一种双脚没有羽毛的动物”。

20岁时,他巧合地成为湘西军阀陈渠珍的下属。他用了13年的时间消化了五个楠木柜子里的书籍、瓷器古董、碑铭、字画,最终成为了一位著名的大师。

但是在移动互联网时代,他还有这个机会吗?

本质上,只有两种文化产品:一种注重精神世界的自我完善,让你停留在山顶,像短暂的瞬间一样嘲笑生活;另一种包装残酷的事实,以免看起来令人厌恶。它教会你去掉所有的预防措施,展现生活的最底层。正如尼采所说,“只有虫子害怕被踩到,你会蜷缩起来吗?”

移动互联网利用流量实现平民文化对少数民族优越的反杀戮,但不愿被许知远人衰老和鄙视的夏利巴人最终只是程序和算法的奴隶。

真正成功的产品应该是加缪说过的:“请不要走在我后面,因为我可能不会带路;不要走在我前面,因为我可能跟不上。请走在我身边,做我的朋友。”

但是人们需要什么样的朋友呢?是好老师还是好朋友?如今,互联网使文化变得越来越包容,它的亲密性和侵略性大大增强。

程序、算法、流量和补贴创造了反蔑视链的新图腾。上帝保佑,盖和皮滕斯成千上万人的商业成功远比许知远更有说服力。正如《贫民窑的百万富翁》中所说:“梦只能控制你自己的大脑,但是有了钱,你就可以控制别人的大脑”。

也许,文学和绿色民族的栖息地豆瓣、智湖和果壳最终会消失。豆瓣会消失。会有的

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